تبلیغات
فدائی بنت الحیدر
 
 
 
(این الفاطمیون) انشاالله فدائی اخت الحسین سلام الله علیهما میشوم

ماه رجب

نویسنده : عبد حضرت محمد وآل پاکش صلوات الله علیه وآله 222 | تاریخ : 10:52 - 1395/02/18

d7

ماه رجب، آغاز پرفضیلت‌ ترین ماه‌های سال قمری (رجب، شعبان و رمضان) است. ماه رجب را «أَصَب» به مناسبت ریزش رحمت الهی می نامند و به مناسبت تعطیل شدن جنگ و قتال و حرمت و عظمت آن «اَصَمْ» نام ‌گذاری کرده اند.
ماه رجب، به دلیل برخورداری از مزایای گوناگون و توجه به ابعاد معنوی و مناسبت‌های آن، ماه معرفت، عبادت، ولایت، رسالت، شهادت، شرافت و عبودیت است و رجب به معنای باعظمت است.
این ماه پربرکت نامهای دیگری نیز دارد؛ نام‌هایی مثل ماه آمرزش‌خواهی (شهرُ الاستغفار)؛ ماه تک (رَجَبُ آلفرد) به دلیل تنها واقع‌شدن و جدا شدن آن از سایر ماه‌های حرام؛ ماه سرشار (رَجَبُ الاَصَبّ) به دلیل نزول سرشار رحمت الهی؛ ماه امیرمؤمنان (شهرُ امیرِالمؤمنین)، ماه ریسمان الهی (اَصَمْ) یعنی برخوردار از فضیلتهای بسیار و یا به معنای کر و ناشنوا که از شهادت به گناهان بندگان در روز قیامت کر است و فقط به خوبی‌ها شهادت می‌دهد و بالاخره نام دیگرش رجب المرجَّب به معنای بزرگ و باهیبت است .
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در فضیلت این ماه می ‌فرماید: «أَلَا إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ وَ هُوَ شَهْرٌ عَظِیمٌ وَ إِنَّمَا سُمِّی الْأَصَمَ لِأَنَّهُ لَا یقَارِنُهُ شَهْرٌ مِنَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُرْمَةً وَ فَضْلًا وَ کَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِیةِ یعَظِّمُونَهُ فِی جَاهِلِیتِهَا؛ بدانید که ماه رجب ماه \"اصم\" خداوند است و همانا ماهی است بس بزرگ و علت نامگذاری این ماه به \"اصم\" این است که هیچ ماهی از ماه‌های سال از نظر فضیلت و حرمت نزد خدای تبارک و تعالی، به آن نمی‌رسد. حتی اهل جاهلیت نیز در عین جاهلیتشان آن را گرامی می‌داشتند.»
ویژگی‌های ماه رجب از منظر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) عبارتند از:
1. در آستانه رضوان الله
بندگان خدا با رسیدن موسم رجب در معرض رحمت و رضوان الهی قرار دارند که به اندک تلاشی و عمل به ساده‌ترین دستورات این ماه، به عالی‌ترین مقامات معنوی دست می‌یابند؛ به این جهت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:«أَلَا فَمَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ یوْماً إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً اسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَکْبَرَ وَ أَطْفَی صَوْمُهُ فِی ذَلِکَ الْیوْمِ غَضَبَ اللَّهِ وَ أَغْلَقَ عَنْهُ بَاباً مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ؛ وَ لَوْ أَعْطَی مِلْ‌ءَ الْأَرْضِ ذَهَباً مَا کَانَ بِأَفْضَلَ مِنْ صَوْمِهِ؛ بدانید که اگر کسی یک روز رجب را به خاطر ایمان و پاداش الهی روزه بگیرد، سزاوار رضایت بزرگ‌تر خداوند می‌شود و روزه او در این روز خشم خدا را خاموش کرده و دری از درهای آتش را به روی او می‌بندد. و اگر به اندازه زمین طلا بدهد، بهتر از روزهٔ ماه رجب نخواهد بود.»
2. ماه پیامبر(صلی الله علیه و آله)
حضرت محمد (ص) ماه رجب را ماه خویش می‌خواند، چرا که هر مناسبت و عملی در این ماه با وجود مقدس آن حضرت پیوند دارد؛ بویژه بعثت آن حضرت در این ماه که آغاز نجات عالم هستی از جهل و ظلمت شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «أَلَا إِنَّ رَجَبَ وَ شَعْبَانَ شَهْرَای وَ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ أُمَّتِی؛‌ آگاه باشید! ماه رجب و ماه شعبان دو ماه من هستند و ماه رمضان ماه امتم.»
3. فقط عمل خالص
پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) شرط اساسی استفاده از برکات ماه رجب را فقط عمل مخلصانه می‌داند و می‌فرماید: «وَ لَا یسْتَکْمِلُ أَجْرَهُ بِشَی‌ءٍ مِنَ الدُّنْیا دُونَ الْحَسَنَاتِ إِذَا أَخْلَصَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ [در پذیرش اعمال ماه رجب، جز حسنات چیز دیگری از امور دنیا پاداش او را کامل نمی ‌کند، البته در صورتی که خالصانه فقط برای خدای عزّوجلّ انجام داده باشد.»
4. ده دعای مستجاب
یکی از بهترین پاداش‌های این ماه، ده دعای مستجاب در هنگام افطار است که حضرت فرمود: «وَ لَهُ إِذَا أَمْسَی عَشْرَ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ إِنْ دَعَا بِهِ دَاعٍ بِشَی‌ءٍ فِی عَاجِلِ الدُّنْیا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَّا ادَّخَرَ لَهُ مِنَ الْخَیرِ أَفْضَلَ مِمَّا دَعَا مِنْ أَوْلِیائِهِ وَ أَحِبَّائِهِ وَ أَصْفِیائِهِ؛[7] و موقعی که شب و هنگام افطار روزه ‌دار در ماه رجب فرامی‌رسد، از سوی خداوند ده دعای مستجاب دارد. اگر خواسته دنیایی داشته باشد، خدا به او می‌دهد و الا خیرهایی برای او ذخیره می‌کند که از بهترین چیزهایی است که اولیا و برگزیدگان خدا آن را در دعای خود خواسته‌اند.»
5. رفع عذاب در این ماه
(ثوبان) یکی از همراهان پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت: با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در قبرستان بودیم. حضرت ایستاد و گذشت و دوباره ایستاد. عرض کردم: یا رسول‌الله، چرا اینگونه رفتار می‌کنید؟ پس آن حضرت گریه شدیدی کرد، ما هم گریه کردیم. آنگاه فرمود: «هَؤُلَاءِ یعَذَّبُونَ فِی قُبُورِهِمْ فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ یخَفِّفَ عَنْهُمْ فَفَعَلَ فَلَوْ صَامُوا مِنْ رَجَبٍ وَ قَامُوا لَیلَهُ مَا عُذِّبُوا فِی قُبُورِهِمْ؛[10][ای ثوبان] اینان کسانی هستند که عذاب می‌شوند در قبورشان؛ من از خدای متعال درخواست کردم که عذاب آنها را تخفیف دهد و خداوند عذاب آنها را تخفیف داد. سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: اگر کسانی از اهل این قبرستان، که در عذاب‌اند، یک روز از ماه رجب را روزه گرفته بودند و یک شب را تا صبح قیام می‌کردند و به عبادت می‌پرداختند، در قبرها معذب نمی‌شدند.»




 

غدیر روز بیعت با امام زمان عجل الله تعالی فرجه /یا صاحب زمان مرا چگونه میبینی آیا از بیعت کنندگانم یا ...

نویسنده : عبد حضرت محمد وآل پاکش صلوات الله علیه وآله 222 | تاریخ : 04:22 - 1394/07/15

آیا مولود کعبه را ندیدندآن مردم وقت که رسول خدا دستش را بالا برد !

 آیا دیدند و قتی که فرمود فزت ورب الكعبة پس این مولا جز هدایت ما چه میخواست از سوی رب کعبه از کعبه آمد به سوی رب کعبه رفت و رستگار شد



ای مولای عشق  آن هنگام که فرمودید:


«ای مردم ! آیا شایسته بود که من بدن پیغمبر (صلی الله علیه وآله ) را غسل نداده ودفن نکرده رها سازم وبر سر جانشینی ومقام ریاست او نزاع کنم ؟! من فکر نمی کردم شما به این کار مبادرت ورزیده ، به خود اجازه دهید با ما اهلبیت پیغمبر در این حق مسلّممان نزاع کنید».

                                                                خطبه شقشقیه

على(علیه السلام)در این خطبه می فرماید:

آگاه باشد!به خدا قسم،پسر ابى قحافه،جامه خلافت را در بركرد و مى‏دانست من براى خلافت همچون قطب میان آسیا هستم.پس من هم جامه دیگرى در بر و از آن پهلو تهى كردم و در كار خود مى‏اندیشیدم كه آیا بدون دست حمله كنم یا آنكه بر تاریكى،كورى صبر پیش گیرم كه در آن بزرگان را فرسوده و جوانان را پیر ساخته و مومن در آن رنج می‏برد تا به دیدار خدایش نایل آید.پس دریافتم شكیبایى بر این دوعاقلانه‏ تر است.صبر كردم در حالى كه در چشمانم خار و در گلویم استخوان بود.میراث خود را تاراج‏رفته مى‏دیدم تا آنكه نخستین كس آنان به راه خود پایان داد و خلافت را پس از خود به پسر خطاب سپرده آن گاه آن حضرت به این سخن اعشى تمثل جست:

چقدر تفاوت است میان امروز من كه بر كوهان شتر سوارم بر روزى كه حیان برادر جابر در آن بود.

«شگفتا!او در روزگار خود از مردم درخواست فسخ بیعت می‏كرد ولى در پایان زندگیش این منصب را به دیگرى سپرد.این دو خلافت را مانند دو پستان شتر در بین خود تقسیم كردند.من بر این زمان دراز و این محنت سخت صبر پیشه كردم تا آنكه راه عمر نیز پایان یافت و خلافت را در جماعتى گذارد كه مرا هم یكى از آنها گمان كرد.پس اى خداوند از تو یارى مى‏طلبم در مورد شورایى كه تشكیل شد و مشورتى كه كردند.چگونه درباره من در مقابل نخستین آنان (ابو بكر)تردید كردند تا آنجا كه امروز مرا همردیف اینان قرار داده‏اند.پس یكى از میان این شورا از روى كینه‏اى كه داشت دست از حق بشست و دیگرى به خاطر دامادى با عثمان از من رویگردان شد (1) .تا آنكه سومین كس هم برخاست و هر دو جانب خود،میان محل بیرون دادن و خوردنش را باد كرد و فرزندان پدرانش با او یكى شدند و مال خدا را همچون شترى كه با رغبت تمام علف بهارى را مى‏خورد،خوردند.تا آنكه ریسمان تافته‏شده او از هم گسیخت و كردارش باعث كشته شدنش شد.و پرى شكم او را به رو سرنگون كرد.

پس چون من به خلافت رسیدم گروهى بیعت خود را با من زیر پا نهادند و گروهى از بیعتم خارج شدند و عده‏اى دیگر از فرمانبردارى خداوند بدر رفتند.گویا آنان فرموده الهى را نشنیده‏اند كه گفت:«این خانه آخرت است كه آن را براى كسانى قرار مى‏دهیم كه در زمین برترى و فساد نجسته‏اند و فرجام كار براى پرهیزكاران است».اما به خدا قسم آنان این آیه را شنیده‏اند و به خاطر سپرده‏اند.ولى دنیا خود را در چشم ایشان آراسته و زیورهایش آنان را فریب داده است».

(ین خطبه را بدین نام خوانده‏اند زیرا وقتى على(ع)به انتهاى این خطبه رسیده بود مردى از اهل دهات برخاست و نامه‏اى به دست آن حضرت داد.وى به خواندن آن نامه مشغول شد.ابن عباس به او گفت:اى امیر المؤمنین!اى كاش سخنان خود را از آنجایى كه قطع كرده بودى ادامه مى‏دادى.فرمود:«هیهات اى پسر عباس!این شقشقه‏اى بود كه صدا كرد و سپس آرام گرفت».

چون این خطبه مشتمل بر تظلم على است كه از كسى كه وى را با آنكه در امر خلافت سزاوار بود،كنار گذاشت،گروهى منكر آن شده و پنداشته‏اند این خطبه از سخنان رضى است.گفته‏اند رضى این گفتار خود را در نهج البلاغه گنجانیده و آن را به على نسبت داده است.دلیل اینان بر این مدعا،چنان كه پیش از این ذكر شد،چیزى جز محتویات این خطبه نیست)

 

 

تنها علی امیر المومنین علیه السلام  است

یا امیر المومنین سلام خدا بر تو باد کمکمان کن نجاتمان بده در روز حساب






 

یا مقلب القلوب

نویسنده : عبد حضرت محمد وآل پاکش صلوات الله علیه وآله 222 | تاریخ : 11:04 - 1394/05/19


شهادت امام صادق تسلیت باد



دعایی که امام صادق فرمودند در عصر غیت زیاد بخونیم 



 یا الله یارحمان یارحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک 











 
امام  صادقم امام شهیدم نجاتم بده عبا عبدالله

یا رب ببین که چگونه قلبم دچار لرزش شده است










 
 
آنان که در غدیر به عهد خود وفا نکردند و در خانه بی بی دو عالم زهرا (سلام الله علیها)را  شکستند
 
آنان باعث شدند موجود پستی چون یزید جرعت کند و جسارت برفرزند بهترین خلق عالم کنند
 
 
ادامه متن بخشی از خطبه غدیر



 

هشت شوال سالروز غم انگیز شیعیان

نویسنده : عبد حضرت محمد وآل پاکش صلوات الله علیه وآله 222 | تاریخ : 23:54 - 1394/05/17

یا ائمه بقیع یا  امام حسن امام سجاد امام باقر وامام صادق سلام خدا بر شما باد ای صاحبان گنبد کبریایی



اسلام علیک یا ائمه البقیع

این  بارگاه از آن کیست شیعیان ؟

چه کسانی آن را خراب کردند؟

اینک چگونه است ؟

 قبر چهار امام پاکم در زیر چشم آسمان و آسمان بغض کرده است

حق با آسمان است که می‌گرید، ناله می‌کند، می‌غرد و می‌سوزد. خوشا به حالش. چقدر دوست داشتنی و زیبا احساس خود را می‌گوید

پس من و تو چه کنیم، آیا تا به حال خانه ات را خراب نکرده اند ؟

آیا تا به حال خانه ای خراب شده بر روی صاحب خانه را ندیده ای ؟

آیا حاضری آسمان سقف خانه ات شود ؟

پس چرا داد میزنیم که مهدی (عج الله تعالی فرجه شریف)  بیا خانه خراب توشدیم؟

چرا دروغ میگویم ای آسمان راست گو

آسمان من از تو خجالت میکشم تو همسایه خورشیدی ،خورشید من پشت ابر های تو پنهان شده است؟


آسمان بار امانت نتوانست کشید      قرعه کار به نام من بیچاره زدند
     



برای اطلاع بیشتر از روزهای تلخ بقیع به سایت[http://www.gonbadekebria.ir/] مراجعه نمایید



 
 
صفحات سایت: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]